立秋，二十四節(jié)氣中，第十三個節(jié)氣。當公曆八月初的太陽到達黃經(jīng)135度，立秋節(jié)氣便到了。這標誌著孟秋時節(jié)（秋季第一個月）的開始，意味著暑去涼來，萬物開始從繁茂成長趨向成熟。

農(nóng)禪文化

在東華禪寺，季節(jié)的轉(zhuǎn)換清晰而自然。最顯著的變化，來自腳下的土地和僧眾的日常。立秋前後，正是花生收穫的時節(jié)。寺院的田地裏，四眾弟子們彎腰忙碌著。

農(nóng)禪，是東華禪寺重要的修行方式。耕種、除草、收穫，這些看似平常的農(nóng)事，都是修心的一部分。汗水滴落在泥土裏，心思專注於當下，如同禪坐時觀照呼吸。新挖出的花生帶著泥土的氣息，飽滿的果實是大地無聲的饋贈。

這些花生被收集起來，一部分直接端上齋堂的餐桌；另一部分則鋪曬在院中寬敞平整的石板地上，經(jīng)曝曬乾燥後，既能長久儲存，也能用來榨油。

曬秋，在東華禪寺是實實在在的勞作場景，金黃的果實映襯著古樸的殿宇，構成一幅寧靜的秋收圖景。

順應而食

齋堂的飲食也悄然順應著節(jié)令。夏季多食清淡瓜果以解暑熱，立秋之後，隨著天氣轉(zhuǎn)涼，大家的飲食會略作調(diào)整。

寺裏自種的蔬菜、新收的花生，豐富了餐桌。這並非如民間 「貼秋膘」 那般刻意以厚味增脂儲能，而是順隨秋收時節(jié)的自然饋贈，藉由當季食材為身體補充養(yǎng)分，讓身體適應氣候的變化，保持勞作與修行的體力。

寺裏也會準備一些當季的水果，像是翁源特產(chǎn)的鷹嘴桃，取其甘潤，以應中醫(yī)學上「秋令養(yǎng)肺防燥」之理。

傳統(tǒng)習俗

立秋在佛教文化中不是普通的節(jié)氣，是春秋八王日之一。這八日即：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。傳統(tǒng)裏，這些日子被視作省察身心、精進向善的特殊時刻，暗含著對言行修持與生命境界的重視，與修行中「觀照當下、積善累德」的理念相契。

由於立秋日的特殊性，在古代，禪宗祖師們也會在這天說一些特別的話，以期點撥徒弟們破迷開悟。而今寺中僧人依然會循著這份時節(jié)與心性的聯(lián)結(jié)，以平實的開示引導大眾觀照內(nèi)心、體悟空性。

時節(jié)更迭如此分明，修行悟道也當把握當下，體認這「一葉落」中蘊含的宇宙消息與無常真諦。

【來源】東華禪寺