1912年1月1日，中華民國臨時政府成立。此時英斂之身體漸衰，加之不久袁世凱掌權(quán)，不免心灰意懶，不願再拋頭露面。

1912年2月23日《大公報》改印「中華民國」年號，同日刊登「告白」:「本館總理英斂之外出，凡賜信者俟歸時再行答覆?！箯拇耍煞蛉藖淼奖本?，隱居香山靜宜園。

1912年9月，聯(lián)名馬相伯上書羅馬教廷，請求教宗委派品學(xué)俱佳的傳教士來華創(chuàng)辦天主教大學(xué)，以發(fā)揚中國固有文化並介紹世界新知識。英、馬這次上書雖然受到羅馬教廷的重視，但未及教廷有所行動時，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，此事不了了之。

英斂之上書後不久即開始籌備開辦學(xué)校。1913年，他在香山創(chuàng)辦了輔仁社。在學(xué)生離開輔仁社時，英斂之均會贈予每位同學(xué)一封紀(jì)念書，作為臨別贈言，勉勵學(xué)生要繼續(xù)研習(xí)國學(xué)、不忘傳統(tǒng)文化，飽含了對學(xué)生們的殷殷希望。陳垣1917年去香山拜訪英斂之時，撰寫了《元也里可溫考》，在英斂之的鼓勵下並經(jīng)馬相伯的點定後，陳垣將此文付梓出版。該書印行，陳垣自此一鳴驚人。

1913年2月，英斂之?dāng)y妻兒來到海澱區(qū)溫泉鎮(zhèn)，信口吟詠起杜甫的詩：「坦腹江亭暖，長吟野望時。水流心不競，雲(yún)在意俱遲。」隨後，英斂之題寫榜書「水流雲(yún)在」四字，下面題註：「英斂之偕內(nèi)子淑仲小兒千里遊此偶取杜句寄意時宣統(tǒng)退位之次年正月也」。

1916年，英斂之將《大公報》售予王郅隆。

1917年，北京和河北發(fā)生大水災(zāi)，殃及103個縣600多萬百姓，英斂之在《大公報》主辦的遊藝大會上天天登臺募捐，這是英斂之與《大公報》的最後一次聯(lián)繫。水災(zāi)平息後，200名孤兒無人認(rèn)領(lǐng)，民國總統(tǒng)徐世昌便與前清皇室內(nèi)務(wù)府商量，將皇家靜宜園撥給熊希齡和英斂之，營建慈善學(xué)校。英斂之每年冬天都要募集賑款，在香山開粥廠，賑濟(jì)貧苦百姓，贏得了廣泛的社會好評。

1920年，英斂之又在香山設(shè)立靜宜女學(xué)，教學(xué)生「學(xué)文」，宣傳天主教。此時，英斂之抱病再作《勸學(xué)罪言》和《覆友人駁勸學(xué)罪言書》，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國語言文字的重要性，他抗議道：「本國人不通本國文字，何以接人，何以應(yīng)事？論其效果，不過自絕於高尚社會，自屏於優(yōu)秀人群而已。」

1925年初，針對當(dāng)時教會中盛行的「讀中國書無用」等怪論，英斂之與馬相伯等人的反覆籲請終於得到教廷的重視，教宗庇護(hù)十一世接位後，認(rèn)為中國當(dāng)此危急存亡之機，提倡道德、培植人才已經(jīng)刻不容緩，美國本篤會在北京創(chuàng)辦了天主教輔仁大學(xué)。英斂之是第一任校長?！篙o仁」意指培養(yǎng)仁德，語出《論語?顏淵》，它反映了英斂之弘揚中國傳統(tǒng)文化的決心。

1926年1月10日英斂之因病逝世，享年59歲。